国家为什么会破产

大周期

[美] 瑞·达利欧

国家破产不是国库突然见底，而是债务承诺、货币信用、政治秩序与社会承受力之间的平衡逐步瓦解。

明代国家权力结构及运行机制

方志远

明代国家权力的基本矛盾，是皇帝既要把最终权力牢牢集中于自身，又不得不依赖不断扩张、分化并制度化的官僚机构治理庞大帝国。

打开一颗心

一位心外科医生手术台前的生死故事

[英] 斯蒂芬·韦斯塔比

当一个人必须在极短时间内替另一颗心作出决定，他怎样既保持行动的勇气，又不把自己误认为命运的主人？

控制论与科学方法论

金观涛 / [美] 华国凡

控制论最重要的启发，不是让人获得支配一切的技巧，而是把“怎样从现实状态走向目标状态”转化为一个可以分析的问题：目标如何定义，偏差如何测量，信息如何返回，行动如何修正，系统又为何会稳定、振荡或失控。

置身事内

中国政府与经济发展

兰小欢

理解中国经济，不能只看市场中的企业和个人，还必须理解地方政府如何获得资源、承担任务、组织投资并承受风险。

明亮的夜晚

[韩]崔恩荣

女性未必能改变压迫她们的时代，却能通过彼此看见、彼此记住，使一个人的苦难不再孤立无名。

光幻中的论语

十七年电影的导演逻辑

徐皓峰

这部书的核心审美命题，是电影中的伦理并不只由台词宣告，更由人物如何看、如何站、如何进门、如何与他人保持距离而显现；所谓“论语”，因而不是覆盖在电影上的思想标签，而是一套潜藏于动作、空间和人情分寸中的关系语法。

父权制与资本主义

[日] 上野千鹤子

现代女性的不平等，既不能只用资本主义的阶级剥削解释，也不能只归因于男性的观念偏见；它来自父权制与资本主义相互区别、彼此利用的双重结构。

烽火与流星

萧梁王朝的文学与文化

田晓菲

萧梁不应只被看作一个在战乱中覆灭的“颓靡王朝”；它更是一个崇尚新变、充满创造力、敏锐回应当下的文化世界，而我们今天所认识的梁代，已经经过文本散佚、后世选编与现代价值判断的多重折射。

始于极限

女性主义往复书简

[日] 上野千鹤子 / [日] 铃木凉美

一个人怎样才能承认自己曾主动走入伤害，同时又不把一切责任都归给自己？

看不见的女性

卡罗琳·克里亚多·佩雷斯

当男性经验被当作普遍的人类经验，女性就不只是“没有被看见”，而是会在知识、制度和产品设计中被系统性地理解错。

芯片战争

世界最关键技术的争夺战

[美]克里斯·米勒

芯片之所以成为大国竞争的焦点，不只是因为它价值高，而是因为现代经济与军事力量越来越依赖计算能力，而最先进芯片的生产又集中在少数企业、少数国家和少数关键环节。

这才是心理学 (第11版)

看穿伪科学的批判性思维

[加] 基思·斯坦诺维奇

判断一种心理学说是否可信，关键不在于它听起来多么深刻、与个人经验多么吻合，而在于它是否提出了可检验的主张，接受系统证据的约束，并允许自己在反面结果面前被修正。

你为什么不离开我的生活？

[美] 薇薇安·戈尔尼克

女儿能够离开母亲规定的生活，却无法把母亲从自己的生命经验中删除。

世上为什么要有图书馆

杨素秋

图书馆之所以必要，不只是因为人需要书，而是因为每个人都应拥有不受财富与身份限制、自由接近知识的权利。

失踪的孩子

那不勒斯四部曲4

[意] 埃莱娜·费兰特

一个人可以离开故乡，却很难清除故乡在她体内建立的尺度；她越试图借助爱情、教育和写作获得自由，就越会发现，自由也带着关系的债务。

可能性的艺术

比较政治学30讲

刘瑜

政治现实既不是命中注定的唯一结果，也不是可以任意改写的空白画布；它是制度、国家能力、社会结构、经济条件、文化观念与历史时机共同作用后，从多种可能性中形成的暂时结果。

心的表达

李沁云

一个人怎样才能听见尚未被自己听见的内心，并在一段真实而有边界的关系中，把无法言说、只能重复的生命经验逐渐转化为可以感受、理解和表达的心理现实？

一个女人的故事

全新修订版

[法]安妮·埃尔诺

当一个女儿已经进入母亲无法完全进入的世界，她还能否在不美化、不怜悯、也不背叛的前提下，把母亲重新写成一个独立存在过的女人？

粉红色柔软的学习者

迷人的大脑可塑造性

[美] 大卫·伊格曼

大脑不是一台线路固定、等待输入的机器，而是一套依靠持续竞争和反馈维持自身组织的动态系统。

秋园

杨本芬

一个普通人的一生只有被讲述，才不会在历史的巨大声响中第二次消失。

洞见

从科学到哲学，打开人类的认知真相

[美] 罗伯特·赖特

人的心智不是为了如实认识世界或获得持久幸福而设计的；理解自然选择塑造的错觉，并借助正念观察它们，可以削弱错觉对我们的支配。

绝叫

[日] 叶真中显

当一个社会只承认成功者的价值，平庸者的坠落就会被误认成个人失败。

一间只属于自己的房间

[英] 弗吉尼亚·伍尔夫

文学创造从来不只发生在作家的头脑里：一个人能否写作，还取决于她是否拥有收入、时间、空间、教育，以及不受惩罚地表达经验的资格。

一生的旅程

迪士尼CEO自述批量打造超级IP的经营哲学

[美] 罗伯特·艾格 / [美] 乔尔·洛弗尔

一个职业经理人如何在无法控制创意、技术与公众偏好的行业里，既果断行动，又不把自己的判断误认为确定答案？

星球大战如何征服全宇宙

[美] 克里斯·泰勒

这部书真正要书写的，并不是一组电影如何取得商业成功，而是一个虚构世界如何越过银幕边界，进入技术、商品、政治语言、公共仪式与私人记忆，最终成为现代人共同使用的一套想象语法。

成为波伏瓦

[英] 凯特·柯克帕特里克

一个人如何在既定处境中争取自由，同时承认自己的自由总会进入他人的生活，并产生无法回避的责任？

最懂输的人才能成为赢家

为什么正常的思维不会赢得交易

[英] 汤姆·霍加德

交易者长期失败，往往不只是因为不会分析市场，而是因为人类面对收益、损失与不确定性时的自然反应，恰好会破坏一套交易策略的执行。

黑塞书信集

[德] 赫尔曼·黑塞

一个人如何在时代不断要求他表态、归队和服从时，既守住精神上的独立，又不把独立变成对他人命运的逃避？

迷影

创发一种观看的方法，书写一段文化的历史 1944—1968

[法]安托万·德巴克

《迷影》最重要的审美命题，是观看从来不是被动接收影像，而是一套由身体姿态、空间秩序、言说方式、社群关系和历史激情共同组成的创造性实践。

写作是一把刀

与费雷德里克-伊夫·热奈对谈

[法]安妮·埃尔诺

写作不是把生活装饰成文学，而是用语言切入生活，使那些被遮蔽、被羞辱或被沉默的经验获得准确的形状。

复调

巴赫与生命之恸

[美] 菲利普·肯尼科特

《复调》真正处理的，不只是音乐能否安慰悲伤，而是我们如何认识一个无法还原的人，以及如何进入一部永远大于演奏者的作品。

生命的厚度

江绪林文集

江绪林

政治值得理解和投入，却不足以容纳人的全部生命；只有承认政治的限度，并从思想、信仰、友爱与具体生活中获得更丰厚的精神资源，人才能在幽暗的现实中行动而不被现实吞没。

中国国家治理的制度逻辑

一个组织学研究

周雪光

中国国家治理的关键难题，不只是权力应当集中还是分散，而是一个高度一统的权威体制，如何借助庞大的官僚组织，把中央意图转化为跨地区、跨层级且能够适应地方差异的实际治理。

冲向火星

马斯克和 SpaceX 的初创故事

[美] 艾瑞克·伯格

SpaceX 的早期突破，并不是“一个天才带领一群人创造奇迹”这么简单，而是一个宏大使命、极端资源约束、工程迭代方式和特殊团队结构共同作用的结果。

最好的告别

关于衰老与死亡，你必须知道的常识

[美] 阿图·葛文德（Atul Gawande）

生命终点处最重要的问题，不是医学还能做什么，而是一个人在有限时间里最看重什么，以及医疗和照护如何为此服务。

故事

材质·结构·风格和银幕剧作的原理

[美] 罗伯特·麦基

如何在不依赖僵硬公式的前提下，把人物、冲突、场景和主题组织成一条既可信又不断产生变化的故事线？

时间的秩序

[意] 卡洛·罗韦利

我们熟悉的时间并不是宇宙统一而基本的背景，而是物理关系、热力学过程与有限视角共同形成的局部秩序。

那些古怪又让人忧心的问题又来了

What If？2

[美] 兰道尔·门罗

再古怪的假设也能成为科学入口：只要把含混的想象转化为可定义的条件、可估算的数量和可检查的因果链，我们就能判断什么可能发生、什么不可能发生，以及直觉究竟错在何处。

心中有数

生活中的数学思维

刘雪峰

数学不能替我们决定怎样生活，却能帮助我们把问题说得更清楚：什么可以确定，什么只能估计，什么需要权衡，以及一个看似无解的问题是否只是尚未换对表示方式。

深度学习革命

从历史到未来

[美] 凯德·梅茨

深度学习的兴起，不是一项孤立算法突然成熟的结果，而是一套曾被主流冷落的思想，在研究者坚持、计算资源扩张、数据积累、工程组织与资本竞争共同作用下，从学术边缘进入产业中心的历史。

房思琪的初恋乐园

林奕含

当语言被权力占有，文学既可能成为诱骗伤害的工具，也可能成为受害者重新命名自身经验的最后道路。

会饮篇

[古希腊] 柏拉图

爱欲是人因感到自身并不完满而产生的向美、善与持久存在的运动；它既可能停留于占有某个美好对象，也可能在教育中逐渐扩展，最终转化为对知识与美本身的追求。

流俗地

【马来西亚】黎紫书

所谓“流俗”，不是向庸常生活屈服，而是在无力选择时代与出身时，仍不放弃与他人共同生活。

康熙的红票

全球化中的清朝

孙立天

清初中西交流的兴衰，并不是“开放”突然转为“闭关”的简单故事，而是皇权、教廷、传教团体与跨文化中介在不同制度逻辑中相互利用、彼此误读，最终失去协调空间的历史过程。

创新者

一群技术狂人和鬼才程序员如何改变世界

[美] 沃尔特·艾萨克森

数字革命并非少数天才在灵光乍现中创造的奇迹，而是不同世代的人在技术积累、组织协作、开放文化与商业竞争之间不断接力的结果。

万千微尘纷坠心田

文学阅读的生命化

张秋子

阅读不是从文本中提取一个标准答案，而是让文字中的万千微尘进入生命，使一个人重新获得感受、辨认和命名经验的能力。

刘擎西方现代思想讲义

刘擎

现代社会一面扩大人的自由，一面削弱自由赖以成立的意义、共同体和公共生活；理解现代思想，就是理解这组无法被彻底消除的矛盾。

经济学原理

宏观经济学分册（第6版）

[美] 曼昆

宏观经济学研究的不是一个抽象的“国家钱包”，而是无数家庭、企业、金融机构与政府决策相互作用后形成的总量结果。

美丽新世界

【英】奥尔德斯·赫胥黎

当一个社会把幸福规定为唯一善，并拥有制造幸福的全部技术时，自由、真理与人的复杂性便会被视为必须清除的故障。

声誉

我有关声誉、财富和权势的简单思索

唐诺

声誉本身未必构成价值，却可能为尚未被财富和权势承认的价值争取生存时间。

身体由我

关于了不起的女性身体的一切

[德] 路易莎·施托默尔 绘 / [德国] 希拉·德利兹

女性身体并不是等待别人解释、评价和处置的客体，而是一套可以被本人认识、感受、照料并参与决策的生命系统。

感知·理知·自我认知

陈嘉映

人不是先获得一批中性的感觉材料，再用理性把它们加工成世界；我们总是在有所关切的生活中感知世界，也只能连着世界、他人与自身的生活来理解自己。

毫无意义的工作

大卫·格雷伯

现代社会的问题不只是工作太多，而是许多人被迫把生命投入自己也认为不该存在的工作，同时还必须表演它很重要。

经济学原理

微观经济学分册(第6版)

N.格里高利•曼昆

在资源稀缺、信息分散且利益各异的社会中，个人选择如何汇聚为市场结果，市场何时能够有效协调资源，又在什么条件下需要制度纠正？

新名字的故事

那不勒斯四部曲2

[意] 埃莱娜·费兰特

一个女人的自我并非在孤立中完成，而是在与另一个女人彼此照亮、模仿、争夺和消耗的过程中获得名字。

制内市场

中国国家主导型政治经济学

郑永年 / 黄彦杰

中国经济并不是在“国家多一点”与“市场多一点”之间简单摆动，而是在一个以国家为制度中心、内部容纳多种市场形态的秩序中运行。

筚路维艰

中国社会主义路径的五次选择

萧冬连

中华人民共和国成立后的社会主义道路，并不是一套预先写好的方案逐步展开，而是在安全压力、发展焦虑、意识形态承诺、制度惯性与现实反馈之间反复选择和修正的结果。

经济学

[美] 保罗·萨缪尔森 / [美] 威廉·诺德豪斯

经济学研究的不是金钱本身，而是一个社会如何在稀缺约束下组织选择，并由无数个人决策形成价格、产出、收入分配与长期发展。

我从达尔文那里学到的投资知识

[印] 普拉克·普拉萨德

主动投资者怎样在高度不确定、竞争激烈且充满噪声的市场中，建立一套能够长期存活并积累收益的决策方式？

太多值得思考的事物

索尔·贝娄散文选，1940—2000

[美]索尔•贝娄

当一个时代提供了越来越多的知识、商品和解释，人的首要任务反而是守住感受现实的能力。

创造自然

亚历山大·冯·洪堡的科学发现之旅

[德] 安德烈娅·武尔夫

《创造自然》真正要解释的，不只是洪堡发现了什么，而是现代人为何开始把自然理解为一个由气候、地貌、生物与人类活动共同构成的动态整体。

太白金星有点烦

马伯庸

当一项宏伟事业被拆成流程、指标与功德，决定一个人是否“得道”的，便不再是他完成了多少任务，而是他是否还把任务中的人当作人。

寻路中国

从乡村到工厂的自驾之旅

[美] 彼得·海斯勒

道路把原本相隔的村庄、城市、劳动力与市场接入同一套流动网络，而普通人对新机会的试探、模仿和冒险，使中国的经济转型成为一种不断由局部行动累积出来的社会过程。

气候经济与人类未来

比尔·盖茨给世界的解决方案

[美国] 比尔·盖茨

避免气候灾难的关键，不是把排放“减少很多”，而是把全球温室气体净排放降到零；要实现这一目标，必须同时改变能源、制造、农业、交通和建筑等基础系统，使低碳选择在价格、性能与可靠性上足以取代高碳方案。

我将宇宙随身携带

[葡]费尔南多·佩索阿

卡埃罗诗歌最根本的审美行动，是让事物从解释中脱身：自然不再是心灵的镜子、神秘的密码或哲学观念的例证，而只是以颜色、形状、距离和变化出现在感官之前。

哲学家的最后一课

朱锐

死亡并不是生命之外的一场事故，而是有限生命的内在条件；承认这一点，不会自动消除恐惧和疼痛，却可能使人重新辨认何为值得过的生活。

花朵与探险2

玛丽安娜·诺斯的旅行回忆

[英] 玛丽安娜·诺斯

《花朵与探险2》真正展示的，不只是一个人看见了多少奇花异木，而是观察如何经过移动、选择、绘画与陈列，转化为可共享的自然知识。

过渡劳动

平台经济下的外卖骑手

孙萍

外卖骑手把送餐视为通往下一站的临时工作，平台却能借助这种临时性持续获得劳动供给；当“过渡”迟迟没有终点，一种原本用于应急和转换的劳动，便可能成为劳动者长期悬浮的生存状态。

经济解释卷一： 科学说需求 （神州增订版）

张五常

经济学的价值，不在于为现象配上一套术语，而在于从可观察的约束出发，用尽可能简单、可检验的理论解释人的选择。

浪潮之巅

吴军

科技公司的兴衰并非单纯取决于产品好坏或管理者能力，而是由技术周期、产业结构、商业模式、组织惯性和资本力量共同塑造；企业只有让自身能力与时代的主导浪潮相匹配，才可能登上浪尖，也必然在浪潮转向时接受重新检验。

看不见的城市

[意] 伊塔洛·卡尔维诺

人无法从城市之外认识城市，因为每一座被看见的城，都带着观看者已经失去、正在欲求或不愿承认的生活。

我不知道该说什么，关于死亡还是爱情

来自切尔诺贝利的声音

[白俄] S·A·阿列克谢耶维奇

切尔诺贝利最难理解之处，不只是反应堆为何爆炸，而是一个社会如何面对无法感知、难以言说、长期持续的危险；人们又如何在死亡、爱情、责任和服从之间，重新解释自己的一生。

庄子

孙通海 译注

人如何在有限的知识、变化无常的世界和不可摆脱的社会关系中，获得一种不被单一尺度支配的自由？

卡拉马佐夫兄弟

陀思妥耶夫斯基 (Ф.М.Достоевский)

人不仅要为亲手做过的事负责，也要为自己鼓励、默许或拒绝阻止的恶承担责任。

如何捉鼹鼠

[英] 马克·哈默

人试图捕捉鼹鼠，最终被迫看见的却是自身在土地上的位置。

六论自发性

自主、尊严，以及有意义的工作和游戏

[美] 詹姆斯·C. 斯科特

斯科特要捍卫的不是一个没有政府的理想社会，而是一种持续怀疑集中权力、统一规划和僵硬制度的观察方式：许多可用的秩序并非被设计出来，而是在普通人的试探、协作、抵抗与修补中逐渐形成。

白鹿原

20周年精装典藏版

陈忠实

一个共同体的真正根基，不是永远不变的规矩，而是人在时代震荡中仍愿意为自身选择承担责任。

一个知识女性的思考系列

《边界》《过境》《荣誉》

[英]蕾切尔·卡斯克

当一个人不再急于讲述自己，别人无意中交出的生活便会组成她的肖像。

炙热的你

关于了不起的女性更年期的一切

[德]希拉•德利兹 / [德] 路易莎•施托默尔 / [德国] 路易莎·施托默尔 / [德国] 希拉·德利兹

更年期不是某一天突然发生的衰退，而是一段由激素变化、身体差异、生活压力和社会观念共同塑造的转型期；理解它的关键，不是寻找一种适合所有人的答案，而是让每位女性获得足够的知识、判断空间与医疗支持。

我不能在鸟兽身旁只是悲伤

花蚀 / 帕索卡

面对鸟兽的受难，悲伤只有转化为理解、责任与持续行动，才可能成为人与自然重新建立关系的起点。

大图景

论生命的起源、意义和宇宙本身

[美] 肖恩·卡罗尔

宇宙本身没有预先写好的目的，但由宇宙产生的人仍然能够创造真实的意义。

智能简史

进化、AI与人脑的突破

[美] 麦克斯·班尼特

人工智能的下一次突破，也许不只依赖更大的模型和更多的数据，而要重新理解大脑如何在漫长进化中逐层获得行动、学习、模拟、理解他者与使用语言的能力。

女性、艺术与社会

插图第六版

[美] 惠特尼·查德威克

这部书最重要的审美命题，不是证明女性也能创造“杰作”，而是揭示“杰作”“天才”“艺术家”这些看似自然的词，如何在制度、语言与观看习惯中被生产出来。

追寻记忆的痕迹

新心智科学的开创历程

[美] 埃里克·坎德尔

记忆不是存放在大脑某处的静态物品，而是经验改变神经细胞连接方式的过程；理解这种改变，正是把心智研究带入现代生物学的关键一步。

把脉：全球巨变与中国经济

高柏

中国经济面对的并非一次孤立的外部冲击，而是全球化钟摆、霸权更迭与科技革命在同一历史阶段相互叠加所形成的结构性巨变。

全球化与国家竞争

新兴七国比较研究

温铁军

金融全球化并不是一片供各国平等竞争的无边市场，而是一套由货币权力、资本流动、产业结构和国家能力共同塑造的分层体系；一个国家能否把外部资源转化为内部发展，取决于它有没有能力吸收收益、约束资本并承担或转移危机成本。

冰与火之歌

（1-5卷：权力的游戏、列王的纷争、冰雨的风暴、群鸦的盛宴、魔龙的狂舞）

[美]乔治·R.R.马丁

当所有人都争夺能够命令他人的权力时，最危险的事物往往正从无人注视之处逼近。

重组与突破

黄奇帆

重组并非简单地合并机构、转移资产或扩大规模，而是在既有约束下重新安排资源、权责、利益和风险，使原本相互阻塞的要素形成新的结构，从而为发展打开空间。

何以为鸟

西布利的鸟类世界

[美] 戴维·艾伦·西布利（David Allen Sibley）

鸟之所以成为鸟，不只因为它拥有羽毛和翅膀，更因为身体结构、感官能力、行为选择与生活环境共同构成了一套彼此制约的生存方式。

宇宙来我手中啄食

维多夫罗诗选

[智利]比森特·维多夫罗

维多夫罗的诗并不满足于描摹一个已经存在的世界；它试图让词语成为事件，使宇宙在诗句中重新获得形状、运动和生命。

她对此感到厌烦

妚鹤

当一个世界只允许女性在几种预设的幸福中选择，真正的自由便不再是选对答案，而是追问谁设计了题目，并争取改写题目的权利。

新教伦理与资本主义精神

马克斯·韦伯

现代资本主义不仅依靠市场、资本和技术，还需要一种把持续劳动、节制消费、守时守信与有计划获利视为道德责任的生活方式；禁欲新教在特定历史条件下，为这种生活方式提供了强有力的宗教动机。

不成问题的问题

金马奖最佳改编剧本原著作品

老舍

当解决问题会损害多数人的眼前利益时，问题便会被人情重新命名为“不成问题”。

爱你就像爱生命

王小波 / 李银河

当一种感情发生在私人生活刚刚重新获得表达空间的年代，两个人如何既确认彼此，又不把爱变成对彼此的占有？

金钱心理学

财富、人性和幸福的永恒真相

[美] 摩根 · 豪泽尔

理财首先不是一道求出最优解的数学题，而是一个人在不确定世界中，如何管理欲望、情绪、时间与生存概率的问题。

超越百岁

长寿的科学与艺术

彼得 · 阿提亚（Peter Attia） / 比尔 · 吉福德（Bill Gifford）

长寿医学真正要解决的，不是如何把死亡无限推迟，而是怎样更早识别慢性病风险，使生命最后十年的身体、认知与情绪能力尽可能少地衰退。

巨人的陨落

世纪三部曲

[英] 肯·福莱特

真正倒下的“巨人”不只是帝国，也是那套把等级、战争与服从视为天经地义的旧秩序。

社会心理学

（第8版）

[美] 戴维·迈尔斯

人的思想、选择与关系既不是孤立心灵的产物，也不是社会环境的机械复制，而是个体倾向、认知加工、情境压力与群体关系持续交互的结果。

资本论（第一卷）

政治经济学批判

[德] 卡尔·马克思

资本并不是一批天然具有增殖能力的物，而是一种以商品交换为表面、以雇佣劳动和生产资料私有为条件、不断追求剩余价值的社会关系。

小狗钱钱

引导孩子正确认识财富、创造财富的“金钱童话"

博多·舍费尔 (Schafer B.)

本书真正要解决的，不是“怎样迅速赚到很多钱”，而是一个更基础的问题：一个人如何从被动等待、随意消费和畏惧金钱，转向有目标地赚钱、留存、配置并检验自己的财务行动。

源代码

比尔·盖茨首部自传

[美] 比尔·盖茨

当一个年轻人比周围多数人更早看见技术变化的方向时，真正决定他能走多远的，究竟是天赋、意志和判断，还是家庭、学校、同伴、时代与偶然共同提供的狭窄入口？

语言恶女

女性如何夺回语言

[美] 阿曼达·蒙特尔

语言不是一套置身社会之外的中性符号，而是一种不断记录、传递并重组权力关系的公共实践；改变语言不能自动消除性别不平等，却能改变谁被看见、谁有资格发言，以及哪些经验可以被命名。

金钱博弈

重振韩国第一银行内幕

单伟建

一家外国投资机构如何在金融危机后的韩国取得银行控制权，并在政治、监管、舆论与经营风险的夹击中完成重组和退出？

英伟达之道

黄仁勋和他的科技帝国

［美］金泰（Tae Kim）

英伟达并不是在人工智能浪潮到来后突然找到机会，而是在图形处理器、通用计算、软件生态和组织能力之间持续建立连接，最终使多条长期投入的技术路线在同一历史时刻汇合。

比山更高

自由攀登者的悲情与荣耀

宋明蔚

山峰并不替人证明生命的价值，它只是把每一种选择的代价放大到无法回避。

种子帝国

孟山都的过去与人类粮食的未来

[美] 巴托·J.埃尔莫尔

孟山都并非仅凭几项强势产品建立“种子帝国”，而是在一个世纪里把化学品、专利种子、农业生产和公共制度连接成相互依赖的体系；它创造了可观的效率，也把污染、健康、债务与生态风险转移给了企业边界之外的人。

经济学原理（上下）

[美] 曼昆

经济学研究的不是金钱本身，而是在资源有限、目标多样且彼此依赖的世界里，人们如何选择，以及无数选择如何汇成价格、产量、增长、失业与通货膨胀。

技术大全

[波兰] 斯塔尼斯瓦夫·莱姆

《技术大全》真正要解释的，不是某项技术何时出现，而是自然产生的文明如何开始复制、改造乃至超越自然的创造过程，以及这种能力为什么总会超过人类对后果的预见。

如何阅读一棵树

探寻树木的生命密语

[英]特里斯坦·古利

一棵树不是孤立的物体，而是光照、风、水分、温度、土壤、竞争、损伤与时间共同留下的可见记录；所谓“阅读”，就是从这些痕迹出发，在多种可能原因之间作出有条件的判断。

常变与长青

通过变革构建华为组织级能力

郭平

企业的“长青”并不是保持不变，而是在方向确定之后，通过持续改造流程、组织与信息系统，把一次次业务选择沉淀为可重复、可协同、可演进的组织能力。

从零开始的女性主义

[日本] 上野千鹤子 / 田房永子

女性主义不是教女性如何赢得一场性别竞争，而是追问：为什么人的选择、劳动与尊严，会因为性别而获得不同的价值。

三体全集

地球往事三部曲

刘慈欣

当不同文明无法确认彼此的善意，也无法承担误判的代价时，沉默与威慑便可能取代交流，成为宇宙中的生存语言。

经济学通识课

[英] 尼尔·基什特尼

经济学并不是一套从未改变的市场定律，而是人们在不同时代面对稀缺、生产、交换、危机与分配问题时，逐步形成并不断修正的思想体系。

芒格之道

查理·芒格股东会讲话 1987—2022

[美] 查理·芒格

真正可靠的长期决策，不是来自预测得更精确，而是来自减少愚蠢、等待少数优势明显的机会，并让知识、信誉与资本共同复利。

真需求

梁宁

商业失败往往不是因为执行不够勤奋，而是因为行动所围绕的“需求”并不真实、没有形成足够共识，或无法被组织成可持续的价值交换。

怎样做成大事

[丹] 傅以斌 / [美] 丹·加德纳

大事之所以难以做成，并不只是因为规模大、技术复杂，而是因为人们常在尚未想清楚时仓促承诺，在真正动工后又缓慢试错；提高成功率的关键，是把探索和修正尽量留在低成本的规划阶段，再用经验、外部数据与模块化降低执行阶段的不确定性。

道德经

黄元吉

持久的秩序并非来自对万物的强行控制，而来自对事物自身限度、节律和生成条件的体察；行动若不以占有、炫示和支配为中心，反而更可能保存生命、成就事务并维持共同体。

棋王·树王·孩子王

阿城文集 之一

阿城

当外部秩序试图把人压缩成一种统一身份时，人仍能借助技艺、记忆与诚实判断保存不可替代的自我。

新镀金时代

[英] 詹姆斯·克拉布特里

印度经济奇迹的真正难题，不是财富为何能够迅速涌现，而是一个国家如何把由特权关系推动的增长，转化为由公平竞争、公共服务和可信制度支撑的发展。

分析与思考

黄奇帆的复旦经济课

黄奇帆

理解中国经济，不能停留在现象、指标和口号上，而要追问问题由什么结构产生、通过什么机制扩散，又可以借助怎样的制度调整改变其运行结果。

南京大屠杀

第二次世界大战中被遗忘的大浩劫

[美]张纯如（Iris Chang）

南京大屠杀不仅是一场发生于1937年的战争暴行，也是一场围绕责任、见证与记忆延续至今的斗争。

哲学·科学·常识

陈嘉映

科学极大地扩展了知识，却不能因此垄断“理解”这一概念；哲学的任务也不是在科学之外另建一套超级理论，而是澄清科学、常识与人的生活世界之间既相连又冲突的关系。

三国演义（全二册）

[明] 罗贯中

天下大势由无数人的选择汇成，而每一次以忠义、野心或生存为名的选择，又会反过来塑造选择者的命运。

卞和与玉

国潮元宇宙Ⅳ·求索篇

东心爰

当技术把差异扩大为边界，拯救人类便不再只是解决一个科学问题，而是让彼此拒绝承认的人重新接受共同命运。

半生缘

张爱玲全集04——小说

张爱玲

爱情的失败未必源于爱得不够，也可能源于相爱者没有足够的力量保护爱情。

奥尔特曼传

周恒星

当一种技术可能深刻改变社会时，推动它加速发展的人，能否同时成为约束它的人？

红楼梦

曹雪芹 / 无名氏 续

《红楼梦》写的不是一座府邸如何突然倒塌，而是一个繁华世界怎样在自身的日常运转中耗尽生命。

安徒生童话故事集

（丹麦）安徒生

真正的童话不是替现实遮上彩纸，而是让弱小者在残酷现实中仍拥有被看见、被倾听和被尊重的资格。

菌络万象

［英］默林・谢尔德雷克（Merlin Sheldrake）

真菌并非生命世界边缘的一类奇异生物，而是塑造陆地生态、连接不同物种并迫使我们重新思考个体、智能与关系的关键存在。

沈从文的后半生

1948-1988

张新颖

当一个人赖以确认自身价值的语言、职业和社会位置突然失效，他还能否重新组织生命，并以另一种形式延续原有的精神工作？

诗的九重门

如何进入诗歌的心灵世界

[美]简·赫斯菲尔德

诗不是对既有经验的装饰，而是一种改变心灵尺度的语言事件：它让自我暂时松开边界，使事物以更清晰、更复杂、也更陌生的方式重新出现。

性别麻烦

修订版

[美] 朱迪斯·巴特勒

《性别麻烦》并非主张性别是一场可以任意选择的表演，而是追问：被我们视为自然、稳定和内在的性别身份，究竟如何在规范约束下被反复制造出来，又如何可能在重复之中发生偏移。

极简宇宙史

[法] 克里斯托弗·加尔法德

人类如何凭借从地球附近获得的有限证据，重建一个跨越极端尺度、拥有漫长历史并仍在演化的宇宙？

热爱生命

[美] 杰克·伦敦

生命并不因为胜算渺茫而停止自救；只要欲望尚未熄灭，身体就会继续寻找下一口食物、下一步落脚处和下一线可能。

直到时间的尽头

追寻宇宙、生命和意识的最终意义

[美国] 布赖恩·格林

在一个从低熵走向高熵、最终可能不再容纳生命与思想的宇宙中，秩序、意识、创造和意义为何仍会出现，又为何值得珍视？

翦商

殷周之变与华夏新生

李硕

《翦商》试图解释：为什么商周易代不只是一场王朝战争，而可能是华夏文明改变宗教结构、政治正当性与历史记忆方式的一次深刻转折。

投资研习录

伯克希尔没有秘密

唐朝

普通投资者怎样把“价值投资”从一组听起来正确的观念，转化为能够持续执行、接受检验并不断修正的决策方法？

逻辑哲学论

[奥] 维特根斯坦

世界能够被有意义地说出，是因为命题与事实具有可对应的逻辑结构；凡不能进入这种结构的东西，不能被当作事实知识来陈述。

挽救计划

[美] 安迪·威尔

勇气并非从不恐惧，而是在恐惧暴露之后，仍愿意为另一个生命承担无法推卸的责任。

活着

余华

《活着》不把生存解释为苦难之后的奖赏，而把它写成一个人即使失去解释，仍与世界保持联系的能力。

大问题

简明哲学导论

[美] 罗伯特·C. 所罗门 / [美] 凯思林·M. 希金斯

哲学不是一套等待背诵的答案，而是对那些已经支配我们生活、却很少受到审查的基本信念进行公开而严格的追问。

台北人

白先勇

《台北人》写的不是故乡如何被遗忘，而是故乡如何留在人的身体里，继续支配已经改变的生活。

肠子的小心思

【德】朱莉娅·恩德斯

肠道不是被动输送废物的管道，而是一套持续进行分解、筛选、协商与防御的复杂系统；理解它，必须同时观察人体结构、神经调节、免疫反应和微生物生态。

来自新世界

[日] 贵志祐介

当一个社会把所有不可预测的人都视为必须清除的瑕疵，它维护的便不再只是公共安全，也是一套不允许人自由成为自己的秩序。

植物的战斗

汪诘·科学有故事团队

植物不能移动，却并不被动：它们通过形态、化学物质、信息传递和跨物种关系，在漫长演化中形成了一整套应对环境的生存策略。

史蒂夫·乔布斯传（修订版）

[美] 沃尔特·艾萨克森

一个人若确信自己看见了尚未存在的未来，可以把这种确信推进到什么程度，又应当由谁承担它带来的代价？

风险投资史

[英] 塞巴斯蒂安·马拉比

风险投资最重要的特征，不是愿意承担一般意义上的高风险，而是在极端不确定性中寻找可能产生非对称回报的少数项目，并用资本、治理和关系网络放大它们。

癌症密码

[加拿大] 杰森·冯

癌症不是单一故障造成的外来疾病，而是正常细胞在遗传变化、代谢环境和进化选择共同作用下形成的内部叛乱。

行走在无形无垠的宇宙

向京

这部书最重要的审美动作，不是替向京的雕塑建立一套完整说明，而是把近二十年间不断变化的言说剪辑成一座语言中的“临时雕塑”：话语彼此靠近、抵触、留下缝隙，使一个艺术家的经验不被压缩为结论，而以尚在行走的形态显现。

期货市场技术分析

[美]约翰.墨菲

如何把持续变化、充满噪声的市场价格，转化为可以执行、检验并修正的交易判断？

大崛起

中国经济的增长与转型

赵燕菁

中国经济的超常增长，不只是劳动力、资本和技术逐渐积累的结果，更与地方政府利用土地和城市未来收益建立信用、筹集资本、建设基础设施并展开竞争密切相关；但启动增长的机制不会自动成为维持增长的机制，成功完成工业化和城市化之后，经济必须从“融资建设”转向“持续运营”。

黑箱：日本之耻

[日] 伊藤诗织

当性暴力发生在缺少旁观者的私密空间里，社会如何判断事实；而当调查、司法与舆论也变得不透明时，受害者又如何证明自己遭遇过什么？

命悬一线我不放手

ICU生死录

薄世宁

ICU中的真正难题，不只是医生能否把患者救回来，而是在信息残缺、时间紧迫、后果重大的条件下，所有人如何共同判断：什么值得争取，什么必须承受，什么才算对这个具体的人负责。

芯片简史

芯片是如何诞生并改变世界的

汪波

芯片不是某个天才独自创造的奇迹，而是一代代人把不可见的物理规律变成可复制秩序的共同成果。

量子物理如何改变世界

[意] 卡洛·罗韦利

量子理论迫使我们放弃的，也许不是“世界真实存在”这一信念，而是世界由一组独立、恒定、随时拥有确定属性的实体构成这一想象。

抑郁的力量

蛰伏、觉醒、破茧成蝶

[日]泉谷闲示

抑郁不只是需要尽快消除的故障，也可能是长期受到压抑的心与身体对过度理性控制发出的停止信号。

一个叫欧维的男人决定去死

[瑞典] 弗雷德里克·巴克曼

人未必因为重新热爱生命而活下去，也可能因为仍有人需要他，暂时无法把责任放下。

更富有、更睿智、更快乐

世界顶尖投资者是如何在市场和生活中实现双赢的

[英] 威廉·格林

真正值得学习的，不是某位投资大师买过什么，而是他们如何减少愚蠢、管理不确定性，并让财富、理性与生活质量彼此兼容。

投资第1课

孟岩

普通投资者怎样只付出必要的学习成本，建立一套能够长期执行、经受市场波动，并与自身生活目标相匹配的投资方法？

叔本华美学随笔

[德] 阿图尔·叔本华

审美经验在叔本华笔下，是心灵暂时摆脱功利欲求、社会成见与现成语言之后，对世界形式的一次清醒观看；而阅读、思考、写作、音乐和自然之美，则分别检验一个人能否保持这种不被替代的感受与判断。

十扇窗

伟大的诗歌如何改变世界

[美]简•赫斯菲尔德

伟大的诗歌并非替世界附加一层漂亮的修辞，而是借助词语的选择、句法的转折、意象的并置和声音的节奏，改变一件事物在我们心中的位置，使原本被习惯遮蔽的现实重新变得可见。

供应链攻防战

从企业到国家的实力之争

林雪萍

供应链并不是企业之间首尾相接的一串交易关系，而是一套分配生产能力、技术权力、利润和风险的全球操作系统；理解当代产业竞争，必须同时观察企业、产业生态与国家战略三个尺度。

聪明的投资者

[美] 本杰明·格雷厄姆

投资者怎样在充满波动、叙事和不确定性的市场中，既争取合理回报，又避免永久性损失？

太阳的阴影

深入非洲的旅程

[波] 雷沙德·卡普希钦斯基

非洲无法被压缩成贫困、政变、部族冲突或殖民受害史中的任何一种单一形象；理解这片大陆，必须同时看见历史强加的制度、地方社会自身的秩序，以及普通人在不稳定环境中维持生活的具体方式。

巴芒演义

可复制的价值投资

唐朝

价值投资不是一套由大师语录拼成的固定教条，而是一套在不同市场环境、资金条件与认知边界中逐步演化的决策体系。

跃迁

成为高手的技术

古典

在机会增多、竞争加剧、信息过载的环境里，个人成长的关键不只是更加努力，而是识别高价值位置，重组知识与协作方式，并把有限投入转化为可持续的价值输出。

地图（人文版）

手绘世界地图 · 儿童百科绘本

(波兰)亚历山德拉·米热林斯卡 / 丹尼尔·米热林斯基 著

地图不是缩小后的世界，而是经过选择、分类和编排的世界模型。《地图（人文版）》真正教给读者的，不只是“哪里有什么”，更是人如何借助有限的图像，在头脑中建立一个可以继续探索的地球。

1984

[英] 乔治·奥威尔

当权力能够改写过去、缩减语言并侵入私人感情时，它所要求的便不再是服从，而是人放弃独立认识世界的资格。

结构性改革

中国经济的问题与对策

黄奇帆

中国经济面临的许多困难，并非总量不足或短期波动所能解释，而是供给结构、金融结构、要素配置和制度安排之间长期错配的结果；真正有效的治理，必须从这些错配背后的机制入手。

不能承受的生命之轻

[捷克] 米兰·昆德拉

生命只发生一次，使人摆脱了永恒裁决，却也使每一次选择都无法通过重演来证明；所谓轻与重，因而不是非此即彼的答案，而是人在自由与承担之间反复承受的张力。

哈利·波特

J.K.罗琳 (J.K.Rowling)

人的价值不由血统、能力或预言预先写定，而由他在恐惧面前反复作出的选择生成。

巴菲特致股东的信 (第4版)

投资者和公司高管教程

[美国] 沃伦·巴菲特 / 劳伦斯·A .坎宁安 编

投资的核心不是预测证券价格，而是以企业所有者的身份，判断一项资产未来能够产生多少现金、这些现金具有多大确定性，以及当前价格是否留下了足够的错误余地。

平行宇宙的艺术

《瑞克和莫蒂》首部官方艺术设定集

詹姆斯·西西利亚诺 | James Siciliano / 贾斯汀·罗兰 | Justin Roiland

一部看似无边无际的多维宇宙动画，并不是靠不断堆叠怪点子生成的；它需要一套稳定而开放的视觉规则，把人物、场景、技术、笑料与制作流程组织成可持续扩展的世界。

永恒的终结

关于时间旅行的终极奥秘和恢宏构想

[美] 艾萨克·阿西莫夫

当人类能够反复修改历史，真正需要保卫的也许不是既有秩序，而是尚未发生的可能。

详谈：赵鹏

李翔

一家创业公司如何把对真实问题的长期理解，转化为产品、组织与商业上的连续决策？

穷查理宝典

查理·芒格的智慧箴言录

[美]彼得·考夫曼 (编)

这本书真正讨论的，不是怎样挑选一只股票，而是一个人如何建立更不容易自欺的判断系统，并在漫长时间里让理性、品格与复利共同发挥作用。

罗马人的故事（礼品装，全15册）

盐野七生

罗马的持久力量来自一种持续扩展共同体的能力：它把军事胜利转化为公民资格、法律秩序、地方合作和公共设施，使被征服的土地逐渐成为帝国运转的一部分；而当这种整合能力衰退，疆域越大，维持秩序的负担反而越沉重。

最初的爱，最后的故事

[英] 奥利弗·萨克斯

理解一个人，不能只知道他的大脑哪里发生了异常；还要看见他如何在异常之中重新组织生活，并成为不可替代的自己。

如何不切实际地解决实际问题

how to

[美]兰道尔·门罗

这本书不是教人采用荒唐办法，而是借那些明显不值得采用的办法，揭示普通任务背后被习惯遮蔽的物理条件。

平凡的世界（全三部）

路遥

真正支撑一个人穿过贫困与挫折的，不是苦难本身，而是他在苦难中仍然坚持选择、劳动和承担。

呼兰河传

1947年版本・原版珍藏

萧红

一个孩子从祖父的后园看见一座小城，花草、节日、闲谈与死亡在同一片土地上反复生长。

创造

用非传统方式做有价值的事

[美] 托尼·法德尔

创造不是凭空产生新奇事物，而是长期盯住一个值得解决的问题，把个人判断、产品细节、团队协作和商业组织连接起来，最终做出真正改善人们生活的东西。

黑客与画家

硅谷创业之父Paul Graham文集

[美] Paul Graham

优秀程序员更接近画家而非流水线工人：他们通过持续制作、观察和修改来探索问题；而编程语言、组织方式与社会环境，则决定这种创造力能否转化为产品、财富与新的可能。

运气的诱饵

拉斯维加斯的赌博设计与失控的机器人生

[美] 娜塔莎·道·舒尔

这本书最重要的审美成就，是让一种通常被解释为个人失控的行为显现为经过精密设计的形式：赌博者被卷入的不只是对赢钱的期待，更是一套由界面、节奏、空间、算法和社会观念共同编排的循环。

文明、现代化、价值投资与中国

李录

本书试图回答两个尺度悬殊却彼此相通的问题：现代社会为什么能够持续增长，投资者又如何在这种增长中，以所有者的方式识别并分享企业长期创造的价值。

奥斯维辛：寂静的城市

[意]普里莫·莱维 / [意]法比奥·莱维 编 / [意]多梅尼科·斯卡帕 编

奥斯维辛最可怕的遗产，不只是它曾经发生，而是使它得以发生的服从、物化与不作为仍能在现代生活中继续运转。

当代前沿社会理论十讲

郑作彧 编著

当代社会理论的首要任务，不是为所有社会现象找到一个万能答案，而是建立一组可以相互比较、彼此校正的观察框架。

政治秩序的起源

从前人类时代到法国大革命

[美] 弗朗西斯·福山

稳定的现代政治秩序，不是国家能力、法治或民主中任何一项单独发展的结果，而是三种制度能够彼此制约、相互支持，并保持动态平衡的结果。

幻想底尽头

穆旦传

易彬

当一个人的语言理想与时代的公共语言不断冲突，他如何保存内在的诚实，又要为这种诚实付出什么代价？

制造消费者

消费主义全球史

[法]安东尼·加卢佐

消费者并不是一种自然、永恒的人类身份，而是近代商业制度、传播技术、城市空间与自我观念共同塑造出来的社会角色。

众病之王

癌症传

[美] 悉达多·穆克吉

癌症不是一种从外部侵入人体的单一敌人，而是一组由正常细胞内部机制失控所形成的疾病；人类对抗癌症的历史，因而也是一部逐渐认识自身生命机制、修正医学狂热并学习与不确定性共处的历史。

大转折

危机因何而生 繁荣为何不可持续

[英] 马克·莱文森

《大转折》追问的并不只是“1973年发生了什么”，而是一个更难的问题：为什么第二次世界大战后持续约四分之一个世纪的高速增长会结束，而政治家、经济学家和公众又为何长期不愿承认，那段繁荣本来就是特殊条件共同造成的历史例外？

王立铭进化论讲义

王立铭

进化不是一条奔向更高等级的阶梯，而是在复制、变异、选择和环境约束共同作用下，生命形式持续分化、消失、重组并偶尔形成复杂组织的历史过程。

了不起的我

自我发展的心理学

陈海贤

人的发展并不是把一个“不够好的我”加工成理想成品，而是在行为、思维、关系和人生阶段的变化中，不断修正自己与世界相处的方式。

详谈：吴骏

李翔

三顿半的成长，不只是一次流量与渠道红利的结果，也可以被理解为一场持续的“翻译”：把创始人对生活的感受翻译成产品，把产品特征翻译成用户能够感知的内容，再把个体判断翻译成组织可以延续的能力。

规训与惩罚

监狱的诞生

[法] 米歇尔·福柯

现代刑罚最重要的变化，不只是从残酷走向温和，而是权力从公开摧毁身体，转向持续塑造行为、能力与“灵魂”。

双重冲击

大国博弈的未来与未来的世界经济

李晓

中国面对的并非一次孤立的外部危机，而是大国战略竞争与世界经济秩序重组的叠加冲击；真正的应对之道，不是退回封闭体系，也不是继续依赖旧式开放，而是通过国内改革重塑开放的基础与主动权。

叔本华思想随笔

(德)亚瑟·叔本华

人并不是先看清什么值得追求，然后才产生欲望；更多时候，是一种先于理性判断的意欲推动我们行动，理性随后才为它寻找理由。

偶然的创造

[意大利] 埃莱娜·费兰特

真正的创造并不始于毫无限制的自由，而始于一个人接受偶然降临的题目，并用自己的全部经验对它作出诚实回应。

狂热分子

群众运动圣经

[美] 埃里克·霍弗

群众运动最强烈的吸引力，未必来自它许诺的未来，而可能来自它提供了一条逃离自我的道路。

棉花帝国

一部资本主义全球史

[美]斯文·贝克特

资本主义并非先在欧洲内部成熟、后来才走向世界；它从形成之初便依靠跨洲贸易、殖民扩张、土地征服、奴役劳动与国家权力，把分散的棉花产地、金融中心、工业城市和消费市场连接成一个不平等的全球体系。

记忆的性别

农村妇女和中国集体化历史

[美] 贺萧（Gail Hershatter） / 贺萧

集体化不仅是一套改变土地、生产和基层组织的制度，也是一场进入身体、家庭与日常生活的社会变革；只有把农村妇女的记忆纳入历史，才能看见它如何同时带来机会、负担、承认与损耗。

债务危机

我的应对原则

[美] 瑞·达利欧

债务本身并不必然制造危机；真正危险的是债务增长、偿付能力、货币制度与政策空间之间的关系失去平衡，使原本可以延续的信用扩张突然转化为自我强化的收缩。

应得的权利

男性特权如何伤害女性

［澳］凯特·曼恩

男性特权最顽固的形态，不只是男人拥有更多资源，而是社会把女性的关注、照料、身体、劳动与宽恕默认为男人“应得”的东西；一旦女性拒绝给予，厌女机制便会以惩罚、羞辱和失信的方式迫使她们回到原位。

多谈谈问题

单读33

吴琦

当一个社会被现成答案、即时情绪与宏大叙事包围时，持续提出准确的问题，是保存经验复杂性、抵抗思想封闭并重新建立公共联系的一种方式。

热锅上的家庭

原生家庭问题背后的心理真相

[美] 奥古斯都·纳皮尔 / 卡尔·惠特克

当一个家庭把所有问题都归到某位“最难办”的成员身上时，这个人的症状可能并非孤立的疾病，而是整个家庭关系失衡最醒目的表达。

大道

段永平投资问答录

赵理亚(选) / 芒格书院(编)

真正值得追求的不是某一次判断正确，而是建立一种尽量少犯大错、能够长期坚持，并让经营、投资与人生选择彼此一致的决策方式。

社会性动物

（第九版）

埃利奥特·阿伦森Elliot Aronson

人并不是先形成独立、稳定的判断，再进入社会与他人互动；他对事实的理解、对自己的认识以及许多看似私人的选择，本来就是在社会关系中形成的。

法律与革命

西方法律传统的形成

(美)哈罗德·J·伯尔曼

西方法律并非从古罗马自然延续而来，而是在十一至十二世纪的教皇革命中，由宗教改革、政治冲突、制度竞争与法律专业化共同塑造；此后每一次革命既反抗旧秩序，又借助法律重新建立秩序。

国富论

[英] 亚当·斯密

一个国家的富裕，不在于它储藏了多少金银，而在于它能否持续提高劳动生产力，并使社会成员获得充足、稳定而可交换的生活资料。

冬牧场

李娟

一个外来者要走多远、住多久，才能不再把他人的艰难生活仅仅看成风景？

音乐与生命

[日] 坂本龙一 / [日] 福冈伸一

这本书最重要的审美命题，是把音乐与生命都从“固定之物”还原为“时间中的发生”：旋律不是音符的堆积，生命也不是物质的静态占有；二者都依靠生成、消逝、更新与关系而存在。

回到种子里去

[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯

所谓回到种子里去，不是退回过去，而是重新抵达经验尚未被概念、宣传和习惯改写的地方。

生活与命运

[俄罗斯] 瓦西里·格罗斯曼

当国家、战争和思想体系都要求个人成为工具时，无目的地关心一个具体的人，便构成了自由最微小也最坚韧的形态。

伯恩斯情绪疗法

[美]戴维·伯恩斯

情绪并不是由外部事件直接制造的；人在事件中赋予经验的意义，才是情绪反应的重要近因，而真正有效的改变还必须处理人对改变本身的矛盾态度。

铸剑

原著：鲁迅 / 编绘：昔酒

真正彻底的复仇，不只是杀死仇敌，也是让那个被恐惧和犹疑支配的旧我消失。

霍乱时期的爱情

[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯

时间不能自动证明爱情的纯洁，却能迫使每一种爱情暴露其真实成分。

奥古斯都

[美] 约翰·威廉斯

奥古斯都建立了罗马的秩序，却不得不让自己和所爱之人成为这套秩序最先约束的对象。

什么是数学

对思想和方法的基本研究

[美] R·柯朗 H·罗宾 著 / I·斯图尔特 修订

数学不是一堆现成公式，而是一种在具体问题与抽象结构之间往返、借助证明获得可靠性的思想活动。

毫无意义

伍迪·艾伦自传

[美] 伍迪·艾伦

人生或许没有预先规定的意义，但人仍会用笑话、电影、音乐和爱情，把无法承受的时间暂时组织成可以度过的日子。

鳗鱼的旅行

一场对目标与意义的探寻

[瑞典] 帕特里克•斯文松

人为什么如此执着于理解一种动物，而一种动物的生命轨迹又为什么会把人带回关于父亲、死亡、归属与意义的问题？

流行音乐与资本主义

修订版

[日]毛利嘉孝

流行音乐的审美力量，不在于它能够逃离资本主义，而在于它把资本主义制造的复制、过剩、废弃与欲望重新编排成声音，并在商品形式内部保存了尚未被完全规定的身体经验和集体可能。

沟通的方法

脱不花

沟通的目的不是把话说得漂亮，而是在不确定的人际关系中，让信息继续流动，让对方愿意参与，并把一次对话推进为下一步行动。

现代艺术150年

一个未完成的故事

[英] 威尔·贡培兹

这本书真正要训练的，不是辨认流派标签，而是看见艺术评价标准如何一次次被作品改写：从画得像不像，转向怎样观看；从是否美，转向提出了什么问题；从艺术家制作了什么，转向艺术家为何选择它、把它放在哪里，以及制度和观众如何回应。

《玫瑰圣经》图谱解读

王国良 著 / [法]皮埃尔-约瑟夫·雷杜德 绘 / 王国良

一幅玫瑰图不仅是美的对象，也是名称、形态、栽培传播与品种演化共同留下的历史档案。

我是寨子里长大的女孩

扎十一惹

一个女孩走出寨子的成长，不只是个人命运的改变，也是一个旧世界在她身体里留下印记、又经由她的书写获得新生命的过程。

我播种黄金

唐诺

小说保存的不是一套可以迅速转述的结论，而是人在时间中完整出现的复杂过程；阅读的价值，正在于让我们携带这种不可压缩的经验，抵抗遗忘、简化与过早判断。

癌症·防御

李治中（菠萝）

癌症防御不是寻找一种保证“不得癌”的秘方，而是在承认风险无法归零的前提下，通过减少可改变的危险因素和进行有证据支持的筛查，降低患癌概率，更重要的是降低晚期癌症与过早死亡的概率。

更年期，不是忍忍就好

[美] 珍西·唐恩

更年期并不是只能默默承受的自然代价：它既是一段生理转变，也是一场由医学知识、文化偏见、年龄观念和照护制度共同塑造的生活事件。

崩盘

全球金融危机如何重塑世界

[英]亚当·图兹

2008年并不是一场从华尔街向外扩散的普通经济衰退，而是全球化金融体系的核心发生了资产负债表崩塌；各国以空前规模的公共权力阻止体系解体，却没有同步修复危机暴露的政治失衡，因而把金融灾难转化成了延续多年的合法性危机。

快乐上等

女性怎样自在地活

[日本] 上野千鹤子 / 【日】汤山玲子

女性的自由不只意味着摆脱某种制度，更意味着能够辨认自己的欲望、承担选择的后果，并在年龄、身体和关系不断变化时，仍把自己当作生活的主人公。

鹿川有许多粪

李沧东

当宏大的历史以住房、债务、气味、沉默和家庭争执的形式落到个人身上，人的价值便不再由抽象信念证明，而要由他如何对待另一个受苦的人来检验。

檀香刑

莫言

《檀香刑》写的不是一个人如何被处死，而是一套权力如何征用众人的眼睛、耳朵与身体，把处死变成盛典。

上帝掷骰子吗

量子物理史话

曹天元

量子理论真正令人不安的，不只是微观世界违反日常直觉，而是它迫使我们重新追问：物理学描述的究竟是独立于观察者的世界，还是我们能够对世界作出的预测？

格林童话全集

[德]格林兄弟

童话不是对现实的逃避，而是弱者把不可控制的世界改写为可理解秩序的一种古老方式。

思考，快与慢

[美] 丹尼尔·卡尼曼

人的判断并非由一个始终清醒、统一而理性的心智作出，而是来自自动直觉与审慎思考的分工；这种分工通常高效，却会在概率、因果、风险和幸福等问题上产生系统性偏差。

献给阿尔吉侬的花束

[美] 丹尼尔·凯斯

一个人的理解力可以被实验迅速提高，但他的尊严、幸福与被爱的资格从来不应由智力决定。

涛动周期论

经济周期决定人生财富命运

周金涛

经济活动并非沿着一条平滑直线增长，而是在技术、信用、投资、库存与制度相互作用下形成多层次波动；个人和资产的处境，也因此受到所处周期位置的深刻影响。

波伏瓦访谈录

今天，我为什么是一个女权主义者？

[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 / [德] 爱丽丝·施瓦泽

女性并非仅凭个人选择就能摆脱从属地位；只有把私人生活中的不平等辨认为社会结构的一部分，并通过经济、制度和集体行动改变这种结构，自由才可能成为多数女性都能拥有的现实能力。

见树又见林

社会学作为生活、实践与承诺

[美] 艾伦·G.约翰逊

个人既不是脱离社会的孤立行动者，也不是被结构操纵的木偶；我们生活在比自身更大的社会系统中，通过一次次参与承受、维持，也可能改变它。

悲惨世界（上中下）

[法] 雨果

真正的正义不是把人永远钉在罪名上，而是使一个仍有良知的人重新成为人。

薛兆丰经济学讲义

来自超过25万人的经济学课堂

薛兆丰

经济学所研究的，不只是金钱或商业，而是人在资源有限、知识分散、利益不同的条件下，如何选择、交换并形成大规模协作。

人类简史

从动物到上帝

[以色列] 尤瓦尔·赫拉利

智人之所以从一种普通动物变成足以改造全球的力量，不只因为更聪明或更会制造工具，更因为我们能够共同相信并维护并不存在于自然界、却能组织大规模合作的秩序。

資治通鑑（全二十冊）

[宋] 司馬光 編著 / [元] 胡三省 音注

《资治通鉴》以一千三百余年的政治得失说明：国家兴亡虽然表现为战争、政变与王朝更替，却往往发端于名分被破坏、信息遭阻塞、人才进退失当，以及决策者不能在局势尚可挽回时约束欲望。

诗经

孔丘 编订

《诗经》最持久的审美力量，在于它不把情感从生活中抽离出来，而是让情感附着于声音、动作和物象：一次采摘、一段行路、一声鸟鸣、一次迟迟未归，都能在反复吟唱中获得超出事件本身的重量。

群居的艺术

人类作为一种物种的生存策略

辉格

人类并不是凭借孤立个体的聪明而成为强势物种，而是依靠文化、规范、关系网络和长期协作，把个体无法承担的生存任务分配给群体。

因为独特

泡泡玛特创始人王宁从杂货铺到IP世界的跋涉

李翔

泡泡玛特的成长，不只是把玩具卖得更多，而是识别并组织了一种此前未被充分命名的需求：成年人也会借助可收藏、可陈列、可交流的角色形象，表达情绪、审美与身份。

贾想 I

贾樟柯电影手记1996—2008

贾樟柯 / 万佳欢 编

《贾想 I》最重要的审美命题，是电影如何在急剧变化的现实中保存普通人的时间、空间与尊严。

微观经济学

现代观点

[美] 哈尔·R·范里安

微观经济学的中心任务，是解释资源有限、用途多样且参与者彼此影响时，个人如何选择、价格如何协调选择，以及这种协调何时有效、何时失败。

当呼吸化为空气

[美] 保罗·卡拉尼什 / Paul Kalanithi

当死亡不再是遥远的知识，而成为自己身体里正在发生的事实，一个人应当依据什么重新安排生活？

现实不似你所见

量子引力之旅

[意] 卡洛·罗韦利

我们习以为常的空间、时间与物体，或许都不是世界最基本的组成；现实更可能由有限、离散、相互关联并持续发生的物理过程构成。

加西亚·马尔克斯访谈录

[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 / [美]吉恩·贝尔-维亚达 编

马尔克斯的魔幻并不是逃离现实，而是为一种过于丰饶、过于残酷、无法被常规尺度容纳的现实寻找合适的语法。

理想国

[古希腊] 柏拉图

正义是一种使灵魂与城邦各部分各安其位、协调运作的秩序；政治若要避免沦为欲望与权力的争夺，就必须由认识善并受过严格教育的人来统治。

微积分的力量

【美】史蒂夫·斯托加茨（Steven Strogatz）

微积分的力量，不只在于提供一套计算技术，更在于创造了一种理解变化的方法：先把复杂对象分解为无穷多个足够简单的局部，再通过极限把局部信息重新组织成整体知识。

天生有罪

特雷弗·诺亚的变色人生

[南非] 特雷弗·诺亚

当一个人的出生本身就被法律规定为错误，他如何确认自己是谁，又如何在制度留下的边界中获得行动的空间？

银河帝国：基地七部曲

百万册纪念版

[美] 艾萨克·阿西莫夫

帝国的崩溃并不等于文明的终结，真正漫长的故事发生在废墟上重新组织生活的人群之间。

我们星球上的生命

我一生的目击证词与未来憧憬

[英]大卫·爱登堡（David Attenborough）

人类文明不是自然之外的征服者，而是自然系统内部的依赖者；只有恢复生物多样性、减少对土地与能源的过度索取，并把经济活动重新置于地球承载能力之内，人类才可能拥有稳定而繁荣的未来。

显微镜下的大明

马伯庸

一个庞大帝国究竟怎样抵达普通人的生活，又为何常常在抵达的过程中变形？

全球真实故事集 Ⅱ

单读 40

吴琦 主编

记录不能自动终止暴力，却能阻止暴力垄断对自身的解释。

东西街

灭绝种族罪和危害人类罪的起源

[英] 菲利普·桑兹 / Philippe Sands

面对由国家组织的大规模暴行，国际法究竟应当保护一个个具体的人，还是首先保护那些因共同身份而遭到摧毁的群体？

下沉年代

[美] 乔治·帕克 (George Packer)

《下沉年代》追问的不是美国为何突然遭遇一次危机，而是一个曾经把个人生活连接到公共制度的社会，如何在数十年间逐渐松脱，使越来越多人只能独自承受市场、政治与命运的震荡。

恐龙的兴衰

一部失落世界的全新史诗

[美]史蒂夫·布鲁萨特

恐龙的历史不是一条从弱小走向强盛、再突然归零的直线，而是生命在限制中不断分化，并在灾变中重新分配未来的漫长过程。

卡尔维诺文集（第三卷）

我们的祖先

[意大利] 卡尔维诺

人不是先拥有一个完整的自我，再进入世界；人是在承认自身残缺、选择与世界保持何种距离、并以行动承担身份之后，才逐渐成为自己。

论语

作者待补充

人的品格不是孤立的内心状态，而是在学习、克制、责任与具体关系中逐步形成；政治秩序也只有得到这种人格实践的支持，才可能稳定而有尊严。

百年孤独

[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯

孤独不是无人陪伴，而是人无法把自身经验传递给另一个人，因而使未经理解的历史在后代身上重复发生。

信仰

[日] 村田沙耶香

当一种价值获得足够多的人服从，它便不再被称作信仰，而会被当成现实本身。

成为张爱玲

黄心村

所谓“成为张爱玲”，不是一个普通人突然变成传奇，而是她在无法选择的处境中，逐渐学会选择如何观看、记忆和书写。

小王子

[法国] 安东尼·德·圣-埃克苏佩里

爱不是发现一个天然独一无二的对象，而是在共同度过的时间里，使彼此成为独一无二。

萨德式女人

文化史的操练

[英]安吉拉·卡特

性别压迫并非身体差异的自然结果，而是权力把差异编排为命运的结果；真正的解放不能只交换支配者与被支配者的位置，而要取消这种关系本身。

拍电影的人类学家

先驱让·鲁什的田野与民族志研究

[美] 保罗·斯托勒

这本书最重要的审美命题，是民族志的“真实”并不先于表现而完整存在：它是在摄影者与被摄者的相遇中，经由身体、声音、镜头和讲述共同生成的。

邓小平时代

【美】傅高义 (Ezra.F.Vogel)

一个从革命体制中成长起来的政治家，如何在不否定其权力基础的前提下，推动这个体制改变方向？

天朝的崩溃

鸦片战争再研究（修订版）

茅海建

鸦片战争的失败不能只归因于少数官员的忠奸，也不能被一句“落后就要挨打”概括；它是一场由军事技术、知识结构、行政机制与天朝观念共同塑造的制度性失败。

吴军数学通识讲义

原来数学可以这样用

吴军

数学的公共价值，不只是帮助人算得更快，而是教人把模糊问题转化为结构清楚、前提可查、结果可比较的问题。

苏世民：我的经验与教训

[美] 苏世民

这本书真正讨论的，不只是如何投资或创业，而是一个人和一家机构如何在高度不确定、代价巨大的环境中，持续选择值得解决的问题，并把个人判断转化为可重复的组织能力。

我们为什么要睡觉？

[英] 马修·沃克

睡眠不是清醒生活暂停后的空白，而是一组主动调节大脑、身体与情绪的生物过程；理解它的价值，必须同时理解其节律、结构、功能，以及睡眠不足造成的风险。

九诗心

暗夜里的文学启明

黄晓丹

诗不能替人逃离暗夜，却能使人在暗夜中仍然知道自己是谁。

丰饶之海（上下）

[日] 三岛由纪夫

人若把转瞬即逝之物认作永恒，便会不断追逐它的重现；而当所有重现都失去证据，追逐者也将面对自身经验是否存在的问题。

肉食者不鄙

汪曾祺谈吃大全

汪曾祺

人只有先允许身体诚实地感受滋味，才可能在寻常生活中保存不被抽象观念吞没的自我。

文学之冬

1933年，希特勒统治下的艺术家

[德]乌维·维特施托克 / [德] 乌维·维特施托克

一个多元而繁盛的文学世界，为何会在短短数周内迅速瓦解？

云朵的道路

格非

道路不是抵达目的地之前已经存在的轨迹，而是一个人承担不确定性之后留下的行动痕迹。

白痴

[俄] 陀思妥耶夫斯基

一个近乎完美的善人进入现实社会，未必能拯救众人，反而可能照见众人无法承受的羞耻。

海洋诱惑

袁越

海洋并非陆地世界周围的一片空白，而是一套同时调节生命、气候、食物与政治关系的基础系统；理解海洋，必须把空间深度、时间尺度、生态联系和人类制度放进同一幅图景。

经营者养成笔记

[日] 柳井正

企业真正需要的，不只是完成分工的人，而是能够从顾客、收益、组织与长期使命出发，对结果承担责任的人。

它们没有脚，但足迹遍天下

不可思议的植物扩张史

[意]斯特凡诺·曼库索 著 / [意]格里沙·费希尔 绘 / 斯特凡诺·曼库索

没有脚并不意味着不能远行：植物把移动分散到种子、果实、环境媒介和漫长时间之中，以不同于动物的方式占据空间、延续生命。

说三分

三国故事的三重叙事

刘勃

三国并不只有一个可以还原的版本；每一种三国，都是讲述者把自身时代的欲望写进过去之后形成的世界。

小说榫卯

张秋子

小说的榫与卯不是情节和主题，而是那些无法从文本中随意拆除的细节：它们一端嵌入人物的生命，另一端嵌入读者的经验。

一往无前

雷军亲述小米热血10年

范海涛

小米的十年并不是一个单纯的创业励志故事，而是一场关于时代机会、商业模式与组织能力如何共同塑造企业命运的长期实验。

强风吹拂

[日] 三浦紫苑

真正的强大，不是独自跑得最快，而是在竭尽全力时仍能感知他人的存在。

海风中失落的血色馈赠

[加拿大] 阿利斯泰尔·麦克劳德

人能够逃离祖辈的生活，却不能在不受损伤的情况下割断塑造自己的关系。

末日松茸

资本主义废墟上的生活可能

[美] 罗安清

当现代化许诺的单向进步失去可信度，人类如何在资本主义造成的废墟中，与其他物种一起维持生活？

你一生的故事

特德·蒋科幻佳作集

[美] 特德·蒋 / [美] 姜峯楠

自由并不一定意味着对未来一无所知，它也可能意味着：即使已经知道一段人生将如何抵达终点，仍愿意完整地把它活出来。

青春手记

[法] 西蒙娜·德·波伏瓦

自由不是摆脱一切关系，而是在关系、限制与不确定性之中，仍然承担塑造自身生活的责任。

天才永生（医学大神01）

维萨里与实证解剖

朱石生

当一个人亲眼看到的事实与延续千年的权威发生冲突时，他应当相信什么，又愿意为自己的判断承担多大代价？

帷幕

阿加莎·克里斯蒂作品33

[英] 阿加莎·克里斯蒂 (Dame Agatha Christie)

《帷幕》把侦探小说最熟悉的“谁杀了人”改写为一个更困难的问题：当某人从不亲手杀人，却能准确发现并放大他人的怨恨，使谋杀发生，我们应当如何辨认他的责任，又能用什么方式阻止他？

面纱

[英] 威廉·萨默塞特·毛姆

人只有看见自己参与编织的幻象，才可能真正揭开生活的面纱。

江城

[美] 彼得·海斯勒

理解一个迅速变化的社会，不能只看宏观指标和历史结论，还要观察变化如何进入普通人的语言、选择、身体与记忆。

鼠疫

[法] 阿尔贝·加缪

世界的苦难无法被彻底解释，但人仍能通过共同抵抗，使荒诞不再拥有最后的裁决权。

跨越边界的社区（修订版）

北京“浙江村”的生活史

项飙

“浙江村”不是一个边界清楚、成员稳定的村庄，而是流动人口借助亲缘、地缘、经营关系和制度缝隙，在北京与温州之间组织起来的一套跨地域社会系统。

尼各马可伦理学

[古希腊] 亚里士多德(Aristotle)

人的最高目的不是拥有某种东西，也不是体验持续的愉悦，而是在完整的一生中，依照卓越的德性充分实现人的能力。

许三观卖血记

余华

一个人不断出售自己的血，不只是为了换取钱，更是在用有限的生命承担一个家庭无限增长的苦难。

去而复返

在世界尽头的瞬间

[美]金国威

《去而复返》真正凝视的，不是人如何征服世界尽头，而是人在接近极限时，如何重新认识身体、同伴、影像与归来的意义。

我曾走在崩溃的边缘

俞敏洪亲述新东方创业发展之路

俞敏洪

一家企业从培训班成长为上市集团，真正困难的并不只是找到一次商业机会，而是在人员、利益、制度、竞争环境与技术条件不断变化时，反复重建组织继续行动的能力。

美国陷阱

如何通过非商业手段瓦解他国商业巨头

[法] 弗雷德里克·皮耶鲁齐 / [法] 马修·阿伦

《美国陷阱》追问的不是一家企业为何触犯反腐败规则，而是：当一国能够凭借法律、货币、金融网络和情报能力，把本国司法权延伸到全球商业活动中时，反腐执法会不会同时成为重组国际竞争格局的权力工具？

國史大綱（上下）

錢穆

中国历史并非一连串王朝兴亡的账目，而是政治制度、社会组织、学术思想与民族处境彼此作用、持续调整的生命过程。

伊凡·伊里奇之死

[俄] 列夫·托尔斯泰

一个人越成功地按照众人的标准生活，就越可能在死亡面前发现：自己从未真正决定怎样活。

天渊

[美] 弗诺·文奇

文明真正的分界，不在技术先进与否，而在一个社会是否允许人保有自己的心智。

极北森林

移动的林木线

[英] 本·罗伦斯

林木线并不是地图上一条静止的边界，而是气候、土壤、树种、动物、人类与时间共同塑造的生命前沿；它的移动既是全球变暖的结果，也可能反过来改变地球的气候。

埃隆·马斯克传

[美]沃尔特·艾萨克森

一个人若把危机变成工作的燃料，他所取得的成就，是否必须与这种自我消耗和对他人的伤害捆绑在一起？

人地之间

中国增长模式下的城乡土地改革

陶然

理解中国过去数十年的增长、城市化与地方债务，不能只看企业、人口或货币，还要追问土地如何被征收、配置、抵押和增值，以及这套机制如何塑造地方政府、企业与城乡居民的行为。

变量

看见中国社会小趋势

何帆

《变量》真正关心的，不是如何准确预测未来，而是在宏大叙事和即时新闻之间，辨认那些尚未成为主流、却可能改变未来走向的细微变化。

谁在世界中心

温骏轩

世界并不存在一个永久不变的中心；所谓中心，是人口、资源、交通、军事力量与制度能力在特定地理结构中汇合后形成的历史位置。

无处安放的同情

关于全球化的道德思想实验

[德]汉宁·里德

当远方的痛苦以前所未有的速度抵达眼前，我们究竟获得了更广阔的道德感受力，还是陷入了情感无限扩张而行动能力依旧有限的困境？

三生万物

宁高宁

企业不是一台依照命令运行的机器，而是由人、制度、产业与时代共同塑造的生命系统；经营者真正的任务，是让这些力量形成能够持续生长的秩序。

福尔摩斯探案全集（上中下）

[英] 阿·柯南道尔

真正高明的推理，不是凭聪明猜中答案，而是让每一个可见事实都获得不可替代的位置。

十三邀3 “我们都在给大问题做注脚”

许知远

面对一个价值迅速变动、公共语言日益分化的时代，我们未必能够给“大问题”提供最终答案，却可以从各自有限而具体的经验出发，为它们补写诚实、可争辩的注脚。

我看见的世界

李飞飞自传

[美] 李飞飞

当一个人同时身处移民家庭、学术体制和技术变革的交叉点，她如何在有限的信息与资源中辨认值得长期投入的问题，又如何承担选择带来的责任？

发现之旅

历史上最伟大的十次自然探险

托尼•赖斯

自然并不是等待某位天才独自揭开的秘密；关于自然的知识，是旅行、观察、采集、绘图、命名、比较、保存与公共传播共同塑造出来的。

离开的，留下的

那不勒斯四部曲3

[意] 埃莱娜·费兰特

一个女人即使离开了塑造她的街区，也可能继续生活在那片街区的语言、恐惧和目光之中。

树上的男爵

[意大利]伊塔洛·卡尔维诺

《树上的男爵》提出的并不是“逃离社会就能获得自由”，而是一个更困难的命题：人只有为自己选择的位置承担到底，并从这个位置重新建立与他人、自然和历史的关系，才可能获得不以孤立为代价的自主。

智人之上

从石器时代到AI时代的信息网络简史

[以色列] 尤瓦尔·赫拉利

人类力量的增长，首先来自信息网络规模与效率的增长；但网络擅长连接和协调，并不保证它追求真相、形成智慧，或者服务于人类的长期生存。

非对称风险

风险共担，应对现实世界中的不确定性

[美] 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布

当一个人拥有决定他人命运的权力，却不必承担决定失败的后果时，知识、道德与制度都会发生危险的扭曲。

足利女童连续失踪事件

[日] 清水洁

这本书要处理的，不只是一个人是否被错判，而是一个已经获得警方、检方、法院、鉴定机构和媒体共同确认的“真相”，为何仍可能从根基上就是错的。

游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同

(古希腊)柏拉图

一个人怎样才能在宗教习俗、公众意见与城邦法律的重重压力下，仍然依照自己确认的正义生活？

克莱因壶

[日] 冈岛二人

一个人若只能借助经验确认世界，而经验本身又可以被制造，那么他对现实的确信就永远存在无法消除的裂缝。

安史之乱

历史、宣传与神话

张诗坪 / 胡可奇

安史之乱不是一个野心家突然撕裂盛世的孤立事件，而是军事配置、财政能力、边疆格局、宫廷政治与信息失真长期交织后，在战争压力下发生的系统性危机。

性权利：21世纪的女性主义

[英] 埃米娅·斯里尼瓦桑

没有人有权要求另一个具体的人满足自己的性欲，但每个人都可以追问：为什么某些身体持续被渴望，另一些身体却被贬低、排斥或当作理所当然的服务者？

中华帝国晚期的性、法律与社会

[美]苏成捷（Matthew H. Sommer）

清代性法制的变化，不只是国家变得更严厉或更保守，而是国家在身份等级逐渐失去部分治理效力之后，转而以普遍化的社会性别规范、家庭伦理和刑事责任重组社会秩序。

非平面

[美] 尼克·索萨尼斯

只有两个以上彼此不能取代的视点发生联系，被单一视角压扁的世界才会重新显出深度。

控糖革命

[法]杰西·安佐斯佩（Jessie Inchauspé）

《控糖革命》试图说明：健康不只取决于吃了多少糖或摄入多少热量，还可能受到葡萄糖进入血液的速度、餐后峰值的高度以及一天中血糖波动方式的影响。

腾讯传

中国互联网公司进化论

吴晓波

腾讯并不是依照一张预先画好的蓝图成长起来的；它的历史更像一个大型互联网组织在用户需求、技术迁移、市场竞争与制度环境之间持续试错，并把局部优势转化为平台能力的过程。